上一篇
下一篇
《明朝十讲》摘录——神话鬼话中的社会现实（佛的发展）
作者:星光居士 日期:2010-01-06
“在《封神榜》的时期，佛还是被称作西方教的，这个教很有趣，只有两个高人：接引和准提。而到了《西游记》时期，则改西方教为佛教了，并一跃成为与神并肩的强大势力。从《西游记》中看，此时的佛教人数不比神多，也不比仙多，但综合实力却绝非神仙所能比的。”
“佛从组织上来说，也是存在等级的，但这个组织结构不同于神。神是一个多层次的组织，估计其等级如中古古代有的九品一样。而佛只有佛、菩萨、罗汉和其他人员这样简单的几层。这一方面是佛教人数限制，不能采取多层次结构；另一方面，是佛直接采用现代管理中推崇的扁平型管理模式。从现代管理学上来看，佛的管理模式明显要高于神的管理模式，从实际效果来看，也确实如此。”
“比如，《西游记》中，孙悟空从违法乱纪到被追捕，整个过程手续繁复，层层传递，层层分兵，最后玉帝还是以失败告终。而佛方面，比如观音菩萨寻找西天取经人物的经过，从最高领导如来佛祖发出命令到观音普赛，然后观音菩萨经过自己的判断，直接就将任务顺利完成了，避免了很多手续，也避免了信息传递的错误。”
“当然了，这种组织结构的优缺点大家可以看看管理学，自然就明了了。从人次方面看，佛采用的手段主要有两种，一种是通过严格的考验，从妖、魔中遴选；一中是将佛族群中的优秀分子，通过严格的培训，获得提升。前一个例子，在《西游记》中有孙悟空、红孩儿为证，后一个例子就是唐三藏了。”
“从《西游记》中，并没有看到佛直接从神中挖掘的例子，所以可以判定，佛在《西游记》时期是不能直接从神中遴选的。但佛在看重神中的某一人物时，还是会采取种种手段，使神自己将此人物踢出神这一族群，使之成为妖或者魔，甚至是最初等的人和生物，佛然后再根据前面说的第一种手段来将其引导成佛。”
“所以说，正是佛采用了严格的“人才机制”，才能确保佛在人数少的情况下保持强大的实力。佛在《封神榜》中是没有遴选人才的权利的，只能从仙和神都不要的人物中挑选。这一点，看看《封神榜》中接引和准提的门人便可知道。他们所收的都是既不能成仙，也不能封神的人物。当时截教处于解体前夕，截教人员的出路只有仙位“下岗”和神职“上岗”。那些没有上“封神榜”的都是属于“下岗待定人员”，接引和准提也都是从这些人中遴选出自己满意的人才，来充实自己门下的。可见此时的佛是依托仙这个超级“垄断”势力逐步发展起来的。”
“从佛的组成人员来看，《西游记》时期的佛很大一部分都是《封神榜》时期的仙，而且还有很大一部分既受职于神，也隶属于佛。这是很让人费解的。”
“根据前面的讲述神的转化背后有一个隐藏的历史，正是因为那个巨大的变动，使仙的组织阐教在截教解体后，一部分依附于神，一部分投靠了佛。在那个变动时期，阐教的解体绝对和神有着某种协议，就是仙受神保护，而且保留仙这个头衔。阐教中很大一部分则投到佛的门下。佛有部分人员从事神的职务，而且神遇到巨大问题时，会向佛求救，这也可以看出神与佛是同盟关系。”
“通过这些，我们可以认定，在那次隐藏的变化中，起结果肯定是肢解了阐教，攻击方就是以神为主体，佛为同盟者，太上老君为内应的同盟组织。其结果就是神与阐教达成协议。阐教中不愿接受协议的就投靠了佛。神与佛瓜分了阐教。”
文章来自: 
引用通告: 
Tags: 
相关日志:
回复
PS：http://www.fmstrader.com/
PS：http://www.shchengming.com
www.nuokia.com
PS:http://www.xnongfu.cn/
PS:http://www.fushaoxiong.com/
PS:http://www.sujiong.com/
http://www.xiaodog.com